De Lo Decible

Con la obra de Charles S. Peirce se inicia la revision de algunos de los supuestos basicos de la Modernidad, sintetizados en la concepcion del sujeto como cogito, autonomo y autotelico. De este paradigma se derivara no solo una metafi­sica y una teori­a del conocimiento sino tambien una etica y una economi­a, legitimantes y solidarias con las practicas poli­ticas y culturales del iluminismo y positivismo industrialista. Esta primera cri­tica peirciana, que postula la historicidad sea de la 'razon', sea de las 'percepciones', sera retomada por numerosos autores del Siglo XX, destacandose particularmente la accidentada aunque no menos aguda reflexion de Antonio Gramsci y la original revision de Ludwig Wittgenstein.

En efecto, Gramsci reformula el concepto de semiosis peirciana (entendida como mediacion entre los sujetos y lo colectivo) con la definicion de dos terminos originales: hegemoni­a (entendida como supuestos impli­citos naturalizados por la semiosis) y sentido comun (i.e. las latencias transversales, impli­citas aunque siempre activas en una cultura dada).
Por su parte Wittgenstein, releyendo la obra de Marx a la luz de las principales cri­ticas del gramscismo y en cruce con a filosofi­a del lenguaje contemporanea, postula la absoluta historicidad de la lengua y su caracter ideologico-performativo, lejos de toda posible recai­da en e objetualismo abstracto, racionalista o empirista. Este programa debera esperar, no obstante, para completar su desarrollo, la finalizacion de la Segunda Guerra mundial y el albor de los tiempos posmodernos.