Origen De Los Mitos De Chile

Arraigados en lo mas profundo de la tradicion oral, los mitos conservan sorprendentemente viva la palabra del pueblo en su necesidad de comprension del mundo y sus fenomenos, y en su capacidad de creacion de mundos nuevos. Fueron y son cultura viva. En Chile, el valor cultural inscrito en dicha tradicion fue lo que sedujo a principios del siglo XX a un conjunto de investigadores, etnologos, historiadores y folcloristas a salir en busca de dicha riqueza testimonial, configurandose un primer gran corpus sobre la cultura popular de Chile. Uno de ellos fue Julio Vicuña Cifuentes. Despues de un recorrido por gran parte del pai­s, registrando relatos orales directos en lugares entre si­ tan distantes y diversos como Matancilla, en el Norte Chico, y Castro, en la isla de Chiloe, pasando por La Serena, Buin, Curepto, Cauquenes, Chillan o Puerto Varas, entre muchas otras ciudades y pueblos, Vicuña Cifuentes ordena, contextualiza, relata y compara historias referidas a una cincuentena de mitos tan mundanos como fantasticos. Que el Alicanto es un pajaro cuyo plumaje brilla en la oscuridad; que el Chuvino humilla el amor propio de sus vi­ctimas; que cerca de Talagante un macho cabri­o preside una orgi­a de brujos, y que alli­ a los no brujos les roban la sombra; que quienes llegan a la Ciudad de los Cesares pierden la memoria de lo que fueron; que los brujos tienen la costumbre de robar niños varones de seis meses a un año para hacerlos Imbunches; esos y muchos mas, dice Vicuña Cifuentes que le dijeron.