Someter A Los Dioses, Dudar De Las Imagenes

Siguiendo a Gell y a Severi, la idea de que las imagenes tengan agencia es actualmente aceptada, pero podri­a derivar en simplificaciones, ya que los artefactos y otros actores rituales no simplemente tienen agentividad, sino que condensan una multiplicidad de formas de simbolizacion, en un espectro que va de la representacion a la presentificacion. Las cosmologi­as amerindias reconocen el mundo como inestable y el enfasis se pone en la necesidad de controlar los procesos.
En este libro se alternan estudios sobre relaciones rituales del presente y del pasado, de diferentes regiones y culturas de Mexico y de los Estados Unidos (huicholes, mexicas y mesoamericanos del Posclasico, pueblo, pawnee, mandan y sitios de las antiguas civilizaciones del Mississippi) con discusiones que problematizan las formas de simbolizacion en las expresiones rituales y arti­sticas, tendencias que en antropologi­a se conocen como relacionales o posestructuralistas. El objetivo es formular un solo enfoque para el arte y el ritual.

 Tambien explora el vi­nculo entre la complejidad relacional del ritual con la produccion de diversidad: todo indica que el fenomeno de la diversidad de los mundos amerindios tiene que ver con la generacion de pluralidad cultural. La diferencia es un valor positivo, tal como lo es la complejidad.